UN PICCOLO RIASSUNTO

In questo blog abbiamo trattato diversi temi che apparentemente possano sembrare disconnessi tra di loro, ma in realtà presentano un filo conduttore comune. Siamo partiti proprio dall’etimologia per poi passare alle diverse lingue in cui esprimiamo il termine, per poi fare un abbecedario che ci da un analisi generale sull'uso del termine sotto esame in diversi ambiti. Abbiamo analizzato le diverse tappe della filosofia, da quella greca, che abbiamo visto anche sotto l'aspetto mitologico e inventato una storia per il termine, a quella contemporanea passando per il medioevo. Non sono mancate discussioni sulla letteratura, non solo come prosa, ma anche come poesia: si è parlato di qualcosa di più classico come nel caso dello Zibaldone di Leopardi, ma anche del macro-tema “tempo” in questo ambito. Si è affrontato anche il tema dell’arte, o più in generale delle arti figurative, riportando un esempio di pubblicità e di film nel quale ritroviamo il tema centrale del blog, oltre che uno dei quadri più famosi del ‘900 artistico, con l'autore di tale opera che si propone come testimonial del termine, e un disegno che rappresenta al meglio la “linea” accompagnato dall’illusoria. Parlando di linea ovviamente non possono mancare i grafici, che rappresentano sicuramente un’applicazione che noi tutti facciamo quotidianamente, che ad esempio, vengono utilizzati nel "Rapporto sui limiti dello sviluppo" del 1972, per dare delle stime chiare e intuitive di ciò di cui si parla nel testo. Un altro tema affrontato, più contemporaneo che mai è la pandemia che stiamo vivendo in questi ultimi mesi, dando una stima chiara attraverso i grafici che giornalmente vengono aggiornati,  con uno speciale ringraziamento ai medici che affrontano in prima linea questa lotta con un nemico invisibile. Abbiamo anche parlato di etica ed utopia e scritto una piccola serie tv... chissà mai se potrà prendere una vera forma! Ultimo tema, forse quello più importante per il mio percorso di studi, l’ingegneria: infatti, la linea ci permette in questo ambito di rappresentare su carta ciò che progettiamo, che produciamo, che utilizziamo. Inizialmente poteva sembrare un tema abbastanza scarno, in quanto l’impostazione mentale ci porta a ricondurre la linea al solo senso euclideo, ma come abbiamo visto nel susseguirsi dei mesi, il tema è diventato talmente ampio dal discostarsi completamente dal senso geometrico del termine: tale ampiezza prende forma in una mappa concettuale che riassume in pochi termini la vastità dell'argomento.

MAPPA CONCETTUALE

GEORGE

EPISODIO 1 “DUE DESTINI”

Questa è la storia di due destini che apparentemente non possono incontrarsi mai. George è un afroamericano di 47 anni che vive a New Orleans, ha una moglie e una figlia di appena 7 anni.

Paul ha 73 anni, è un imprenditore che si è arricchito grazie alla sua attività al punto da diventare un uomo molto potente negli States.

La sera del 17 gennaio George va a lavorare nella sua solita discoteca. A fine serata litiga con il proprietario che, nonostante la lunga esperienza lì, decide di licenziarlo e, per vendicarsi, dargli dei soldi finti. George, tanto grosso quanto ingenuo, non si accorge di quest’azione da parte del suo vecchio capo e torna a casa senza lavoro, e anche senza soldi.

EPISODIO 2 “QUELLE DANNATE SIGARETTE”

Paul, in quel momento, concorreva alle elezioni presidenziali degli Stati Uniti: aveva basato la sua campagna elettorale su parole d’odio nei confronti delle minoranze e sull’ostentazione della sua ricchezza, e nonostante il suo essere razzista, xenofobo e arrogante, il 20 gennaio si insedia alla Casa Bianca. Con questo suo nuovo ruolo, Paul inizia sin da subito a sentirsi al di sopra di tutto e di tutti: promuove dall’inizio una politica che mirava agli interessi dei pochi, oltre ad aver subito inaugurato una stagione politica razzista e prettamente maschilista.

Il 26 gennaio George va a comprare le sigarette e, una volta arrivato il momento di pagare, dà al ragazzo dei tabacchi la banconota, che qualche sera prima gli diede il suo vecchio datore di lavoro. Il ragazzo si accorge subito della falsità della banconota e, preoccupato della possanza fisica di George, chiama la polizia. Una volta arrivati sul posto e dopo aver intercettato George, che nel frattempo era rientrato in macchina per ritornare a casa o per lasciare qualche curriculum in giro, lo intimidano a scendere. Il ragazzone scende spaventatissimo ma con la consapevolezza di non aver fatto nulla e, a quel punto, i 3 poliziotti si gettano addosso al povero George per immobilizzarlo: uno dei tre, un certo Thomas, blocca George dal collo col suo ginocchio per 10 minuti fino a lasciarlo senza respiro: le ultime parole di George sono state “I can’t breathe, mum mum” e dopo… silenzio. George è morto.

Ciò che ci resta è solo il video di un passante che ha ripreso la scena per gli interi e strazianti dieci minuti, il quale decide di postarlo subito in rete. Nel giro di poche ore il video diventa virale raggiungendo utenti anche al di fuori del continente americano.

EPISODIO 3 “LA RINUNCIA”

Proprio in quel momento, Paul sta effettuando un tour della Casa Bianca per prendere familiarità con l’immensa casa in cui vivrà per i suoi prossimi quattro anni di vita.

Nel frattempo, sul web, il video continua a raccogliere visualizzazioni su visualizzazioni.

Dal giorno dopo in tutti gli Usa si diffondono manifestazioni pacifiche: combattere per sentire un sapore unico, quello della libertà. Nei primi giorni di manifestazione la situazione è abbastanza sotto controllo, ma nei giorni successivi i manifestanti crescono sempre più, e così la polizia per sedare le manifestazioni inizia ad utilizzare la violenza. Nonostante ciò, nessuno ha intenzione di mollare, bianchi e neri uniti per perseguire un unico obiettivo. 
Dopo mesi di manifestazioni Paul prese una decisione che sorprese un po’ tutti: in una conferenza stampa dichiarò di estraniarsi da tutte le sue teorie razziste esposte fino a quel momento e, anzi, di volersi impegnare in prima persona affinché queste persone ottenessero pari diritti, non solo modificando l’apparato costituzionale, ma andando a sensibilizzare in prima persona la popolazione statunitense, da nord a sud da est a ovest.

George e Paul: due linee perfettamente parallele, destinate a non incontrarsi mai, ma, grazie all’aiuto l’uno dell’altro, hanno cambiato per sempre le sorti di un paese, e forse, del mondo intero.

LINEA DI PRINCIPIO

La filosofia, sia occidentale che orientale, ha da sempre riservato un notevole spazio all’etica, da Socrate a Bobbio. “Etica” deriva dal greco ethos, che sta a significare il comportamento che l’uomo apprende dall’ambiente socio-politico in cui vive, quindi la applichiamo in tutte le azioni che pensiamo e facciamo. È sicuramente una “linea di principio” che ognuno di noi deve seguire, un’imperativo categorico in termini kantiani. Parlando ad esempio della filosofia pratica, all’etica non è possibile applicare una rigidità come quella che implica la matematica, ma l’eticità deriva dall’esperienza, e in quanto tale, non può che essere imperfetta. Cosa completamente diversa ci viene detta dall’etica cristiana, la quale si basa sull’amore verso il prossimo attraverso cui esprimiamo amore verso il Creatore. Altra visione è quella di Kant, che vede l’etica come un metodo applicabile solo a priori, non dipendente dall’esperienza, e il suo scopo è quello di stabilire il principio fondamentale della metafisica della morale. Un tema invece molto attuale che incrocia l’eticità è quello della guerra giusta, analizzata e rivista più volte da Norberto Bobbio. Egli riteneva che alcune guerre fossero giuste, come la Guerra del Golfo, giustificando l’intervento da parte di George Bush senior come applicazione del principio di legittima difesa, anche se, giustamente, sconfessò il suo appoggio a questa guerra in quanto fu condotta in modo eticamente errato.  

ZIBALDONE DI PENSIERI

Giacomo Leopardi è sicuramente il maggior poeta dell’800, che, storicamente vive durante il Romanticismo, ma si discosta completamente da questa corrente, a tal punto da essere considerato quasi come il padre della poesia moderna. Egli occupa anche un ruolo molto importante a livello filosofico, anche se molto spesso questo aspetto viene trascurato. La sua maggiore opera filosofica, oltre che letteraria, è sicuramente lo “Zibaldone di pensieri”, nel quale raccoglie ragionamenti e brevi scritti su argomenti vari. Se abbandoniamo il concetto di linea euclidea e la vediamo più come una logica da seguire, troviamo diversi rifermenti in questo senso. A questo proposito egli muove una critica nei confronti di Ludovico di Breme, scrittore suo contemporaneo: Leopardi vede nei ragionamenti del Breme la “linea del suo ragionamento torcersi e piegare”, perché avendo perso il filo logico del suo pensiero, si rifugia ne “l’angustia del metafisico”. Secondo di Breme esistono due tipi di immaginazione. Quella, tanto lodata, degli antichi in realtà era ignorantissima su ogni cagione: essi di ogni accidente fecero poesia, poiché, non avendo alcuna conoscenza scientifica, tendevano a interpretare ogni evento naturale con la poesia, la mitologia. L'uomo moderno quindi non può far proprio questo modello di poesia, valido per un'altra epoca. L'immaginazione moderna si basa sulla conoscenza della realtà e su un metodo logico. Tipico dell'immaginazione moderna è il patetico, che non è né malinconico né lugubre, ma è legato al sentimento ed è svelamento della natura. La bravura del poeta, secondo Leopardi, risiede nell’utilizzare per bene l’illusione e “se il poeta non può illudere non è più poeta.[…] Quando uno di noi si mette a leggere una poesia sapendo di dover esser sedotto e desiderando di esserlo, tanto crede al più falso quanto al meno falso, tanto crede al Milton quanto a Omero, tanto agli spettri del Bürger quanto all’inferno dell’Odissea e dell’Eneide”.

UTOPIA

L’utopia costituisce l’oggetto di un’aspirazione ideale non suscettibile di realizzazione pratica. Questo concetto è molto utilizzato anche a livello politico, basti pensare alle teorie esposte da Marx nella sua opera “Il Capitale”. Agganciandomi proprio a quelle teorie, aspiro a una società che agisce seguendo un filo logico, che persegua il bene comune, allontanando completamente l’interesse personale che ci potrebbe essere dietro una qualunque azione, dalla più infima alla più importante. L’unica cosa che deve reggere questa società è un filo che pian piano, con il passare del tempo, deve passare dall’avere lo spessore di un capello allo spessore delle corde che permettono l’attracco delle grandi navi nei porti. Tale filo però non deve essere teso, altrimenti potrebbe spezzarsi, ma deve essere sufficientemente lento da poter permettere uno sviluppo che possa perpetuarsi nel tempo. Fin quando l'uomo dominerà sulla Terra, non sarà possibile applicare alla realtà questo tipo di società, in quanto l'uomo per sua natura è egoista, anche quando crede di non esserlo. 

FILOSOFIA CONTEMPORANEA

“Lineamenti di filosofia del diritto” è un’opera filosofica pubblicata da Hegel nel 1820, nel quale troviamo la sintesi del suo pensiero. Oltre che a trovare riflessioni sulla moralità, eticità e diritto, sono molto importanti anche le parole sullo stato: esso rappresenta la sintesi di famiglia e società civile, collegandosi cronologicamente alla fine dell’ethos, ma è presente logicamente sin dall’inizio. Lo stato rappresenta “la realtà dell’idea etica”, ma non è una somma di volontà individuali, ma è “Spirito vivente”. Inoltre, non è inteso come un luogo di pace perpetua: arte, filosofia e religione nascono proprio per contrapporsi alla dialettica dello stato. Per quanto riguarda la guerra, viene vista come un atto necessario per determinare rapporti di forza ed è intesa come o legittima difesa o extrema ratio, cioè il momento in cui il cittadino si sottomette a una norma necessaria e universale. In linea di principio, allo Stato non spetta di occuparsi di politica interna, ma non può essere indifferente a tutto ciò che accade in politica interna. Infine, la guerra, secondo Hegel, è un male necessario, ma non è l’unica fonte di dignità per l’uomo: combattendo, rinuncia alla proprietà e alla propria vita per lo Stato, spendendosi per un ideale nobile, mosso non dall’egoismo, ma dal raggiungimento di un bene comune. Sicuramente questa visione si contrappone al pensiero pacifista di Kant, ma ai giorni nostri è spesso applicata, ad esempio basta pensare agli Stati Uniti, dove il presidente si occupa principalmente di politica estera.

ABBECEDARIO

A allineamento

B binario

C coefficiente

D discendenza

E equazioni

F filo

G geometria

H homo novus

I itinerario

L limite

M margine

N noviziato

O orientamento

P punto

Q quota

R riga

S simmetria

T tracciato

U unione

V vettore

Z zampirone

TESTIMONIAL

Un rappresentante del tema è sicuramente Kandisky con il suo trattato “punto, linea, superficie”. Qui il pittore russo analizza quelli che, secondo lui, rappresentano gli elementi essenziali della forma, la quale è una rappresentazione della realtà, abbozzando così la metafisica della forma, elaborata successivamente dallo stesso. La linea, “la massima antitesi dell’elemento pittorico”, è il raccordo tra l’elemento più semplice, il punto, e la superficie: grazie ad essa avviene “il salto dallo statico al dinamico” ed è vista come l’unica entità, che in base al suo addensamento, può generare una superficie. Dà anche un interpretazione in base alla posizione: la linea orizzontale corrisponde al freddo, la linea veritcale all’infinita mobilità calda, quella diagonale è l’infinita mobilità caldo-freddo.

RAPPORTO SUI LIMITI DELLO SVILUPPO

Il  "Rapporto sui limiti dello sviluppo"  è un libro pubblicato nel 1972. Esso è basato sulla simulazione al computer, il quale predice una crescita della popolazione, dei consumi e, in generale, del nostro prendere sopravvento sulla natura. Un ruolo molto importante nel libro è quello dei grafici: in essi troviamo i risultati degli studi compiuti. Ad esempio, nel grafico sottostante possiamo notare come già negli anni '70 si prevedeva che proprio oggi la produzione mondiale avrebbe subito un'importante impennata. Inoltre, possiamo anche vedere che, a grandi linee, le aspettative sono state abbastanza veritiere. Questi risultati rimarranno attendibili anche negli anni a venire? Lo scopriremo...

MEDICI IN PRIMA LINEA

Un termine che abbiamo sentito moltissime volte in questa pandemia, è sicuramente linea, con particolari riferimenti ai medici che hanno svolto un ruolo più che fondamentale in questi ultimi mesi. Navigando sul web troviamo moltissime testimonianze del loro lavoro “in prima linea”. Ci imbattiamo in scene di medici disperati e appesantiti dalla responsabilità di salvare vite umane giorno per giorno; un esempio è un video di Fanpage.it nel quale un medico dell’ospedale Maggiore di Parma dimostra come dietro la loro figura professionale ci sia un animo umano fortemente emotivo. Un’altra intervista che mi ha molto colpito è quella di due medici dell’ospedale San Raffaele di Milano, nel quale si racconta soprattutto l’inizio di questa pandemia e le emozioni da loro vissute. Non posso che dire grazie a loro che combattono giornalmente contro questo nemico invisibile, mettendo avanti a tutti, anche a loro stessi, la salute dei pazienti.

GRAZIE

#testimonianze

LINEA E INGEGNERIA

La linea incrocia moltissime volte l’ingegneria, essendo un concetto prettamente matematico e lo strumento del quale ci serviamo per fare una qualunque rappresentazione su carta. Non a caso in ingegneria elettrica, per linea intendiamo un generico cirucito, e in particolare, in elettrotecnica intendiamo i vari collegamenti che esistono tra le varie apparecchiature di comunicazione. Per quanto riguarda invece l’ingengeria idraulica, con il suddetto termine intendiamo un sistema di tubi che, in generale, trasporta fluidi.

UN BALZO NEL MEDIOEVO

“Stando così le cose, è chiaro che la luce nella moltiplicazione infinita di sé stessa estende la materia in dimensioni finite minori e maggiori secondo le proporzioni che vengono a determinarsi fra di esse, numeriche cioè e non numeriche. Infatti, se la luce nella moltiplicazione infinita di sé estende la materia nella misura di due cubiti, raddoppiata quell’infinita moltiplicazione la estende nella misura di quattro cubiti, e dimezzata la estende nella misura di un cubito; e così via secondo le altre proporzioni numeriche e non numeriche. Questo, credo, fu l’intendimento di quei filosofi che affermarono che tutte le cose sono formate da atomi, e che ritennero che i corpi siano formati da superfici, le superfici da linee e le linee da punti. Né questa posizione va contro quella che afferma che la grandezza è formata solamente da grandezze, perché in tanti modi si dice il tutto quanto la parte. In un senso infatti si dice che la metà è la parte del tutto che presa due volte ricostituisce il tutto, e in un altro che il lato è la parte della diagonale, che preso poco più di una volta dà la diagonale, ma preso più di una volta supera la diagonale. E ancora, una cosa è dire che l’angolo di tangenza è parte dell’angolo retto, nel quale sta infinite volte, e tuttavia sottratto un numero finito di volte da quello lo diminuisce; e un’altra è dire che il punto è parte della linea, nella quale sta infinite volte, ma che sottratto da essa per un numero finito di volte non la diminuisce.”

In questo estratto del De luce, scritto da Roberto Grossatesta (1175-1253) nel 1226, è presente un impianto prettamente deterministico basato su rapporti matematici, dato da un lato dalla geometria euclidea, dall’altro dalla filosofia democritea, che vedeva nell’atomo l’elemento alla base dell’esistenza, e quindi, alla base dell’essere. Grossatesta vede la matematica come la scienza fondamentale; infatti tutte le altre scienze sono riconducibili ad essa, e, in particolare, questa visione si concretizzava nella luce, considerata “la prima cosa” di tutte. Quindi, tramite un ragionamento induttivo, essendo la luce riconducibile a linee, cioè un’infinità di punti, la matematica non poteva essere altro che l’ordine più alto delle scienze.

LE LINEE DEI CONTAGI

Andamento dei decessi, dei guariti e dei nuovi contagi

Nuovi positivi

Variazione totale positivi

In questa epidemia da Covid-19, i grafici rappresentano la base per esperti al fine di fare delle previsioni riguardanti il futuro del nostro paese. Possiamo vedere come essi siano molto diversi di giorno in giorno, ma possiamo, anche a livello prettamente visivo, notare il periodo e la diffusione del virus stesso: infatti, a metà marzo osserviamo una maggiore diffusione di esso, rispetto ad oggi, 26 aprile. Vediamo, inoltre, come le curve tendono verso lo zero, e addirittura, come nel caso dei nuovi attualmente positivi, scendono al di sotto di esso.

LINEA NEL CINEMA

"Il prigioniero coreano" è un film del 2016 diretto da Kim Ki-duk. Narra di un pescatore nordcoreano che vive al confine tra Corea del Nord e Corea del Sud, il quale, durante una battuta di pesca, a causa di un'avaria nel motore, oltrepassa il confine, proprio come si vede in questa scena. In questo caso, il confine rappresenta proprio una linea da non superare, che potrebbe anche causare una crisi diplomatica tra le due nazioni. Possiamo anche notare, a livello filosofico, come questa linea rappresenti un limite da non oltrepassare da parte del regime dittatoriale di Pyongyang, rappresentato dall'Ufficiale. 

[Vasilij Kandinskij, "Composizione VIII", 1923, Guggenheim Museum, New York]

<<Supponi allora di prendere una linea tagliata in due segmenti disuguali, e dividi ancora con lo stesso criterio entrambi i segmenti, quello della specie visibile e quello della specie intellegibile. In base al rapporto reciproco di chiarezza e oscurità, nella parte visibile avrai uno dei due segmenti costituito da immagini; e per immagini intendo in primo luogo le ombre, poi i riflessi nell’acqua e in tutti i corpi compatti, lisci e lucidi, e ogni fenomeno del genere, se comprendi>>.

[Platone, Repubblica, Libro VI, IV secolo a.C.]

Platone, in questo passo, analizza da un punto di vista filosofico la geometria euclidea, che proprio in quel periodo aveva trovato la sua concretizzazione. Infatti, il filosofo paragona il nostro mondo a una linea tagliata in due segmenti. Inoltre, dando uno sguardo generale alla filosofia platonica possiamo vedere come questo discorso viene spesso ripreso: basti pensare, ad esempio, alla divisione tra Iperuranio e mondo sensibile (aspetto analizzato nel “Fedro”), oppure alla tripartizione dell’anima tra anima razionale, irascibile e concupiscibile.

Quanta mattina 

circonda la giovinezza 

Aria. Alberi. Sole

in trasparenza. Una brezza

basta a rapire i pensieri 

o a farli verdi.

Ma è un'erba

che se ne va in un soffio: un oggi

pronto a diventare un ieri.

[Giorgio Caprioni, Res amissa, 1991]

IL TEMPO IN LETTERATURA

In ambito letterario, troviamo una stretta correlazione tra linea e tempo, se consideriamo quest’ultimo come qualcosa in continuo divenire. Particolari riferimenti li troviamo soprattutto nella letteratura novecentesca, grazie anche ai progressi compiuti dalla fisica con la relatività einsteiniana, oltre che a una nuova visione della filosofia con Bergson, il quale faceva riferimento non più a un tempo assoluto regolato da leggi fisiche e logiche, ma a quelle soggettive della coscienza e in grado di far riemergere ricordi nascosti nell’inconscio freudiano. In Italia, troviamo Pirandello e Svevo, come padri di questa destrutturazione del tempo: il primo in opere come “Enrico IV”, il secondo in “La coscienza di Zeno”. Passando invece in Inghilterra, troviamo James Joyce (non a caso Svevo trae ispirazione proprio da lui), che concepisce il cosiddetto “tempo di coscienza”, in cui viene rotta la linea temporale, per cui non esiste un’evoluzione basata sul tempo cronologico. Negli Usa abbiamo Fitzgerald con “Il curioso caso di Benjamin Button” (1922) in cui la linea del tempo viene paradossalmente invertita, infatti un uomo nasce con le sembianze da anziano, per poi diventare via via sempre più giovane fino a tornare neonato. Passando invece a tempi recenti, nel 2011, Stephen King pubblica “22/11/’63”, in cui, tramite un varco spazio-temporale, un uomo riesce a viaggiare nel passato, e cerca di impedire proprio l’assassinio del presidente Jhon Fitzgerald Kennedy per evitare gravi conseguenze come la Guerra in Vietnam, la morte di Martin Luther King e le conseguenti rivolte razziali dei neri; qui lo scrittore statunitense mette in evidenza una totale rottura della linea temporale, affidando il compito di riordinarla ai protagonisti.

NEL LONTANO 1976

Compiendo qualche ricerca online e facendo riferimento ai racconti di genitori, zii e nonni, una delle pubblicità caratterizzanti il tema è sicuramente quella della Lagostina degli anni 80, sfruttando un cartone animato che andava in onda nel Carosello “LaLinea”, ideato da Osvaldo Cavandoli.